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2026年4月14日下午，斯坦福大学教授、华东师范大学荣誉教授弗兰科·莫雷蒂（Franco Moretti）受邀做客思勉人文高等研究院，在华东师范大学闵行校区主讲思勉人文讲座第549场，主题为“悲剧作为内战的象征形式”。讲座由露出-美女户外露出 、国际汉语文化学院联聘教授朱国华主持，露出-美女户外露出 副教授山谷（Diego Gullotta）以及来自思勉高研院、露出 、历史学系、哲学系等的师生共同出席。

莫雷蒂教授以《波斯人》《安提戈涅》《哈姆雷特》《奥赛罗》等经典文本为切入点，指出悲剧并非始于顺境转入逆境，而是普遍发生在外部战争结束后，共同体内部被搁置的裂痕重新浮现、社会自我撕裂之时。讲座的核心命题在于探讨“悲剧如何作为内战的象征形式”。莫雷蒂教授认为，俄狄浦斯弑父娶母、手足相残等家庭内部暴力，正是内战在象征层面的具象化表达。他进一步剖析了内战与外战无法割裂的嵌套关系，提出悲剧通过聚焦家庭冲突，空前清晰地暴露了内战逻辑的自主性。

在阐释悲剧的时间结构时，莫雷蒂教授指出，亚里士多德所论述的“完整行动”具有终结性特征，这一诗学结构为观众提供了判断的限度，但悲剧的意义并不因此凝固于结局本身。悲剧结尾往往呈现多重声音的交锋，拒绝单一权威答案，其力量正在于暴露矛盾而非消解矛盾。谈及悲剧的政治伦理功能时，莫雷蒂教授特别强调了《波斯人》一剧的典范意义。该剧创作于波斯入侵雅典失败十年之后，全剧仅呈现战败方波斯人的绝望，这一视角表明真正的政治成熟在于“能从敌人的视角理解失败”。与此同时，莫雷蒂教授认为悲剧对“中立”立场进行了彻底解构，从修昔底德笔下的温和派到《安提戈涅》中自杀的回避者，均反复印证了内战逻辑对中间地带的挤压和吞噬。

在最后的交流环节，莫雷蒂教授及与会师生围绕悲剧终结力量的多元性与历史偶然性问题、悲剧对中立幻觉的文学处理、“内战”一词的翻译准确性等问题展开深入讨论。与会者就古希腊悲剧中第三方调解者的体制性缺席、莫雷蒂教授“象征形式”路径与杰姆逊“社会象征行为”理论的异同等话题踊跃提问，莫雷蒂教授结合自身研究从理论辨析到历史比较层面逐一回应，现场对话气氛热烈、思辨锋芒交错。在持久而深入的学术交流中，讲座圆满落幕。